写风景般的课外文言文
第二年春天，水落，移至故居以东，东山脚下。抬头一看，会发现一个奇怪的地方，在上面做了一个亭子。彭城之山，四丘岭，隐若大环；唯一缺少的是它的西边，山人亭恰如其分。
春夏之交，有树有草；秋，冬，雪月，千里之外。风雨之间，音高多变。
山人有两只鹤，非常温顺，善于飞翔。丹是期待西山的不足和放手，因为它是，或站在外地，或翔余云彪；黄昏时分，我返回东山，因此得名“何方亭”。
县令苏轼，从宾佐为官，去见山民，乐在亭中饮酒。他告诉山民:“你知道隐居的快乐吗？虽然是南方之王，但也不容易改变。
《易》云:“鹤在阴，其子和。”《诗》曰:‘何鸣在九高，其声闻于天。
盖其为物，清远闲散，超然尘外，故易、士中人，胜于圣贤君子。一个隐藏他的美德的人应该玩它，如果它是有益的而不是有害的，但卫懿公的一只好鹤会毁了他的国家。
周公写“酒”，魏武公写“克制”，以为没有酒鬼这回事。刘玲和阮籍的弟子以他们的真理而闻名。嘿，老公！南王，清远虽闲如鹤，犹未善，善则亡其国；而深山密林中的隐士，虽如酒般迷茫溃败，也做不出伤害，但又何妨？从这个角度来说，不能同日而语。"
山人开心地笑着说:“是啊！”是一首放鹤邀鹤之歌，说的是:鹤飞西山，空中俯视，择地而行。当我转动翅膀折叠起来的时候，我把它们聚集在一起，突然我看到了我所看到的，但是我又打中了它们。
独自在山谷里，啄食苔藓，在白石上漫步。鹤归来，东山之影。
树下有人，穿着草鞋，葛衣服，打着鼓。挖着吃，剩下的你就满意了。
回来，回来，西山呆不了多久。
2.课外文言文写作风景写作课外文言文写作风景
鹤亭
苏轼
西宁十秋，彭城水漫，云龙山张君草堂满水半叶。第二年春天，水落，移至故居以东，东山脚下。抬头一看，会发现一个奇怪的地方，在上面做了一个亭子。彭城之山，四丘岭，隐若大环；唯一缺少的是它的西边，山人亭恰如其分。春夏之交，有树有草；秋，冬，雪月，千里之外。风雨之间，音高多变。
山人有两只鹤，非常温顺，善于飞翔。丹是期待西山的不足和放手，因为它是，或站在外地，或翔余云彪；黄昏时分，我返回东山，因此得名“何方亭”。
县令苏轼，从宾佐为官，去见山民，乐在亭中饮酒。他告诉山民:“你知道隐居的快乐吗？虽为南王，不易改。”《易》云:“鹤在阴，其子和。“《诗》曰:“鹤闻于九皋，其声闻于天。“盖其为物，清远闲散，超然于尘，故人在易，士不如圣贤君子。一个隐藏他的美德的人应该玩它，如果它是有益的而不是有害的，但卫懿公的一只好鹤会毁了他的国家。周公写“酒”，魏武公写“克制”，以为没有酒鬼这回事。刘玲和阮籍的弟子以他们的真理而闻名。嘿，老公！南王，清远虽闲如鹤，犹未善，善则亡其国；而深山密林中的隐士，虽如酒般迷茫溃败，也做不出伤害，但又何妨？从这个角度来说，不能同日而语。”山人开心地笑着说:“是啊！”这是一首放鹤邀鹤的歌:
鹤飞去西山，在空中看适合做什么。当我转动翅膀折叠起来的时候，我把它们聚集在一起，突然我看到了我所看到的，但是我又打中了它们。独自在山谷里，啄食苔藓，在白石上漫步。
鹤归来，东山之影。树下有人，穿着草鞋，葛衣服，打着鼓。挖着吃，剩下的你就满意了。回来，回来，西山呆不了多久。
3.写作山水散文的阅读理解1。细雨中走在安亭老街。
雾蒙蒙的，像白纱，淡笼着淡淡的墨，古树，古桥，古塔，古寺...雨雾中，美而不迷人，美而不迷人。没有阳光灿烂的日子里的喧闹。
老街宁静而寂静，从博代基传来的幽幽钟声仿佛有一种缥缈的错觉，像是仙女下凡，只可意会不可言传。被雨水打磨的古色古香的青石板，在古巷绵延，铺到每一家店铺。你会情不自禁地停下脚步，浏览古董、岩石、字画、工艺摆件，从中感知中国文化的博大精深和地球的自然奥秘。你不能不佩服商人的身手和犀利的眼光。在这个古镇里，有如此高贵优质的吸睛展品，让你忍不住流连忘返。有时候会不自觉的掏出钱包让店主打包玩心跳，但似乎是一种满足。虽然瘪了钱包，但是可以升级自己的大厅，乐趣无穷。
站在老石榴桥上，河水缓缓流淌。这条古老的河流，经过多次的整治和疏浚，吸引了许多优秀的渔民，甚至拉网者，使得刚刚存活的鱼类似乎有灭绝的危险。
饱受苍桑之苦的古石榴，多年来一直在开花，它的根就种在桥的裂缝里，几度茁壮成长。她把自己的美丽奉献给了房间，但孩子们却处处伤害她。每当我站在这座桥上，看着被班级毁掉的古石榴，我都有一声声泪下！河两岸，古树苍劲，苍茫无际，为古镇增添了一层神秘色彩。我说，古镇安亭，美得无与伦比。在克罗斯河边，古塔巍然耸立。
风吹着塔钟，塔钟响起，叮叮当当，悠扬悠扬，伴随着淅淅沥沥的雨声，如天籁之音，在古镇中悠扬飘荡。古塔的倒影在江面上颤动，石拱桥的倒影是一个美丽的圆圈。这一幕只有古镇才有，忍不住慢下来细嚼慢咽。
拾起老街，不经意间会有惊喜。建筑标志和石碑都透露着古镇的风貌和文化；山墙和月亮显示出老街的魅力；值得一提的是，长廊和凉亭可以休息，累了可以打牌下棋娱乐，是遮风挡雨的好地方，为老街增色不少。
在廊下、亭子里观雨、听雨，没有风，像三月扬州的烟雨，更增添了一种虚幻的感觉...我的思绪将随雨水而去。老街的南边还是老街。不可思议的是，南方的老街颓废、陈旧、肮脏，与老街大相径庭。
南边破旧的老街居住着大量外来人员，治安堪忧。虽然是一座小桥，一条小溪，一个家，却是一个向后的注脚，让想象无限。
在漫长的历史中演变了多少过程？眼前的南方老街让我感受到了世界的苍桑和无奈。我得细细品味，慢慢咀嚼，才能琢磨出味道。安亭老街，像一幅画不完的水墨画，意境悠远，令人难以释怀。想走的人，却又忐忑不安，点点点，都想把主没画完的最后几笔画完，期待完美的画卷展现在眼前，衷心祝愿老街修复，蒸蒸日上，古镇长存。
2.庐山是每个人看到白雪皑皑的庐山都希望去的地方。小时候在庐山看言情，仿佛一阵微风吹进了心里，欣喜若狂。
后来我学历史得知，蒋介石于1926、12两次首访庐山后，多次指挥庐山包围江西和中原革命根据地，还在庐山建立了军官训练团，修建了庐山图书馆、学习馆、庐山大堂三大建筑，训练军官2500多人。* * * 1959年6月29日，我第一次游览庐山，随后我召开了八届八中全会、中央工作会议和九届三中全会，使庐山更加闻名海内外。
于是，本对庐山有了更多的向往。有人说，井山(山)傲，庐山失意。我不这么认为。
庐山是千古名山。它不仅是一座“世界壮丽的山”，也是一座“文人墨客荟萃的文化名山”。于是，去年6月165438+10月，冬天的脚步还没有踏上江南大地，我们却踏上了“一山飞到河边，跳四百下”的登山之路。
汽车下山时，停下来检查防滑链是否准备好了。检查员告诉我们昨晚又下雪了，积雪使道路更加困难。他反复告诉我们要注意安全。
有同事去过庐山，知道那里云奇怪，雾很大，雨很有诗意，但不知道庐山的雪景是什么样的。有些人没去过庐山，真的很希望去看一看。虽然督察说路难走，但他们不能半途而废，要到明年七八月份才能回家。况且我们都是江南人，雪景也不多见。欢迎来看雪景。
于是，大家都坚持要去看看庐山。我们一路开着车，蜿蜒盘旋，不知道是400还是300。主车的车窗玻璃越来越冷，窗外的景象也在不断变化。
渐渐的，脚下有了匍匐的高山。群山逐渐由灰色变成银白色；树，起初是枫叶的火红，落叶的金黄。渐渐地，零星的雪堆和灰黑色的树木相互点缀，像江南开满白花的茶花林；道路两旁偶尔会有一堆堆的雪，沉积在洼地里，很快就连雪都白了。
越走越远，雪越下越大，白色的雪从山顶铺下来，延伸到半山腰，像织女织的素色锦缎。路越来越难走，积雪在路的两边堆起了银白色。
山上的落叶树失去了冰，常绿的针叶树变成了水下的珊瑚，远看像圣诞老人，又像穿着婚纱的新娘。整个山上的灌木丛都变成了绵羊。
车已经走不动了，需要停下来装防滑链。大家一下车，都像小孩子一样，拉着树枝，会和大自然来一次亲密接触。
有的拿出相机，留下难得一见的“玉照”；有的用脚踩在吱嘎作响的雪地上；还有人瞄准山坡上挂下来的冰，用手摘下来放进碗里；还有人抓起一大堆雪粒，往远处砸，对着天空喊:“庐山，你真美！”“我记得一首歌。
4.初中文言文课外阅读分类是1，言志篇:但体裁不同:议论文和记叙文。
从古体来看，有“录”、“说”、“铭”、“表”、“传”。“集”、“说”、“明”都是古体之一。
但是，无论是在思想内容的深度和广度上，还是在写作方法和写作特点的体现上，都有很大的不同。比如在课堂上，文言文《陋室铭》《爱莲说》都是用托物言志的写法。
《桃花源记》《惠子香良》故事性强，想象力丰富。《鱼》虽是一篇议论文，但善于比喻，大量使用偶句，富有文采和气势。
2.战争篇:课内如“唐举不负使命”、“公败”、“得道多助，而不从道”、“曹刿之辩”，课外选择也是如此。在文体上，唐剧《不负使命》、《当众失言》、《曹刿之争》是记叙文，《多助之道》、《少助之道》是议论文。
三部记叙文以背单词为主，通过人物的语言表达人物的性格特点和观点。但写作特点还是有所不同:《唐剧不负使命》的作者将这两个人物置于尖锐的冲突之中，不仅通过对话生动地表现了各自的性格特点，而且用各种形式的对比和对照来刻画。
《公输》通过一波三折、围绕矛盾冲突的生动故事，说明真相，突出人物。作者还善于运用隐喻和不同层次的推理。
《曹刿的辩论》虽然叙述了长勺之战的史实，但题目是“辩论”，所以文章侧重于“辩论”。战争的叙述相当简单，材料安排细致得当，巧妙运用对比刻画人物形象。另一方面，以论证为主的书《得道如何助他人，得道却如何助他人》，善于运用排比，语句工整流畅，前后一致，有说服力，手法多样，论证严谨。
3.学习篇:在课堂上，如《论语十条》、《伤钟勇》、《孙权劝学》、《送马晟东阳序》等，以上文章都与学习有关，但每篇文章的角度不同。《论语十篇》以笔记的形式直接告诉我们学习的态度和方法。《上》是一篇用故事来推理的文章。以方仲永为例，完整地描述了方仲永从五岁到二十岁的变化过程，展示了后天教育对成功的重要性。
《孙权劝学》讲的是梦露在孙权的劝说下“初学”的故事，他的才华很快就长得惊人之长，令鲁肃叹服，并与他“交朋友”，体现了学习对人的重要性。《东阳送马晟序》是一篇序。作者通过叙述和讨论介绍了自己的学习经历和态度，并谆谆勉励马晟好好学习，成为德才兼备的人。
其中的道理对我们今天也很有启发。值得注意的是，孙权的《劝学篇》和商的这两篇文章，值得在学习时对照阅读。前者在写到梦露“掌管学校”，被孙权说服“开始读书”之后，有了惊人的进步。后者写道，方仲永童年时才华横溢，但他“被所有人遗忘”，因为他的父亲“拒绝学习”。
两篇文章的内容都与学习有关，但一个是对的，一个是错的。一种是年纪大了就好学，有所成就。另一种是你从小就没学过，一事无成。这从不同方面说明了学习的重要性。此外，两篇文章的写法也有所不同:前者侧重对话，言简意赅；后者是叙述和讨论相结合，以事论辩。
4.山水篇:山城、三峡、拜钟、夜游承天寺、观潮、观湖亭雪、思朱、小石塘、岳阳楼、醉翁亭、游记。以上作品均为古代游记或景点。《小石池记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满静游记》、《承天寺夜游》等都是通过描写奇山怪水、自然景观而成的。
《拜钟》和《与朱的书信》都是用短信的形式描写美丽的山水。虽然风格各异，但多由叙事、景物、物象构成，目的都是为了表达作者的感悟和抱负。
其中《三峡》、《拜钟》、《承天寺夜游》、《望湖亭雪》、《与朱书》、《小石塘的故事》等都是鲜活的山水小品，充满诗情画意，艺术性高但思想性不强。都是抓住景物的特点，运用各种表现手法和修辞手法，突出山川特色。
文章由景入情，入情入景。虽然景物不同，写作意境不同，但都是抒发情怀，通过景物抒发情怀的名篇。
《岳》和《醉》是传世之作。它们不仅是思想性的，也是艺术性的。而这两位作者——范仲淹(文学家，其作品具有鲜明的政治内容)和欧阳修(唐宋八大家之一，散文创作风格独特)，在文学作品的创作上，个性鲜明，风格独特。
比如(1)岳就是用抒情的方式写的，语言简练，哲理丰富。《醉》是叙事与抒情的结合，语言优美，富有诗意。
(2)岳主要表现了作者积极进取的思想，忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情绪激昂。《醉》主要表现了作者仕途失意，壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，抒发了自己对山川的无限苦闷之情，情绪比较低落。
(3)古今有名言(《岳》有“先天下之忧，后天下之乐。”“醉翁之意不在酒，而在山河”。
"5.治国:大道之行，邹骥讽刺coachable，齐王，生于忧患死于安乐，开悟时如何助人，被否定时如何助人，都表达了治国的思想。《大道之行》通过介绍大同社会的特点，反映了儒家的政治理想。理想的社会应该是:每个人都能受到全社会的关怀；大家都能安居乐业；物尽其用，人尽其才。
《得道多助而不得道》一书论证了“人和”思想在治国理政中的重要性。生于忧患死于安乐。
5.古诗词中，充满壮丽景色和广阔意境的名句1，活得比天地更久，活得比日月更久，活在广漆——战国时代。《楚屈原》;2.路很长，但这是修远，所以我会上下一心。——战国时期。屈原。