站直了，做一个好争辩的人。
站直了，1人活着，在人生的道路上总会有起起落落，有时候也会遇到这样那样的挫折或者诱惑。面对这些，我们该如何表现？作为一个男人，我觉得就是做一个正直的人，做一个正直的人。按照老话说，就是站直了做人。
站直了，做到了，是中华民族的美德。(试着像第三个论点那样展开论点)
站直了，你就不会迷路了。(试着像第三个论点那样展开论点)
站直了，做人才能赢得别人的尊重。一句话:“天下混浊我独一人，众人皆醉我独醒。”道路黑暗而孤独，这也体现了屈原站直了做人的精神。既然救不了天下的局面，那就死无顾忌，因为在屈原心里站直了，道德最重要。难怪屈原一直被世人所尊崇，被古往今来亿万学子所崇拜和学习。再说了，这个男人如果真的缺乏屈原那种不屈不挠的性格，又怎么谈得上“男人”二字呢？现在我们有些人就是缺少这样一种“生不如死”的观念，而只是推崇“生不如死”，出卖自己的正直而活着。早在抗日战争时期，如果屈原这样的男人多一些，他的小鬼子早几年回家了。可以想象，如果“中国人”不站直，中国必将在外国列强的入侵中消亡。谁会尊重我们？还记得中国人和狗不得入内的耻辱牌吗？只有站直了，做人，才能赢得人们的尊重。
站直了。两个人天生就有脊梁骨。意思是要站直了做人，这样民族才能兴旺，国家才能兴旺！
见证这一点的最好例子是位于中国东部的日本。日本在二战中遭受重创，经济衰退，至今还欠着巨额赔款。然而，它的民族并没有因此而崩溃。他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。就这样年复一年，最终，日本再次崛起为世界强国。日本的成功经验值得中国学习，中国也需要昂首挺胸的国魂！
其实中国也不缺这种有骨气的人。他们不屈服于黑暗，撑起了中国的天空！古往今来，这样的人数不胜数。我们经常可以从文学作品中看到，一个英雄不幸被捕，无论敌人如何残忍，都无法让他双膝跪地，低头磕头，英勇无悔地死去。这是中国人的脊梁。
然而可悲的是，还是有一些小人物甘愿做走狗，甘愿抛弃尊严，任人摆布。明朝有一段宦官独裁的黑暗时期。宦官魏忠贤把持朝政，灭忠。很多反派向魏忠贤屈膝，甘愿做他的走狗。毛、、朱国桢等人就是这样的人。他们帮助别人，到处作恶。虽然当时他们风光无限，但是因为放弃了尊严，所以很虚荣。
站直了，做人，不仅是我们身体上的，更是我们心里的。如果你内心强大，形式上不跪有什么坏处？司马迁受过李陵的苦，韩信受过胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都认为他们是站直了做人的人。因为个人力量小，有时候我们改变不了现实。虽然接受现实会失去一些尊严，但不会失去我们的骨气。外物可以改变形态，但动摇不了我们的心。心强则志强，志强则志强。精神强的话外形呢？所以我们很佩服韩信和司马迁的正直。
人以群分面对类似的情况，有的人能坦然面对，有的人却苟且偷生。风平浪静者为世人所尊重，苟且偷生者为世人所不齿。
所以，人要站直，做人。挺直腰板，血洒仍不惧，双腿发软，冯晓和萧郎跪下求饶。我想我们可以从中做出正确的选择，不辜负我们的脊梁！
站直了。三个人生来就和其他动物不一样。直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，你就是一个正直的人。站直不仅表现在身体上，更表现在人心上。人活着，生活环境不同，财富不同，但尊严没有区别。站直了，才是直立的第一件事。
“穷不能动，富不能淫，权不能弯。”这是君子所为，是中华民族世世代代永恒的生活方式。在中国，不缺站直的人。司马迁受尽李陵之苦，受宫刑之辱。“先不辱身，后不辱身，后不辱色，后不辱辞，后不辱身，后不辱衣，后不辱木绳，后不辱楚，后不辱发，后不辱婴金铁之身，后不辱皮，后不辱肢，最不可腐！”
司马迁遭受了最惨重的侮辱，但他并没有陷入极刑的痛苦中，而是一蹶不振或者贸然自杀。他接受了现实，完成了史记，留下了“史家绝唱，离骚无韵”。他虽然受辱，但尊严未毁，野心未灭！谁说他受辱过着悲惨的生活，放弃了尊严？相反，他站得比谁都直，挺直了腰板撑起了尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为坚强的心是有决心的，坚强的意志是有决心的。气强，那么什么是破体呢？
有的人身体受伤但精神挺直，有的人在面前趾高气扬，衣着光鲜，骨子里的干旱扭曲丑陋。现实生活中有很多这样的人。有多少人为了金钱和权力卑躬屈膝，阿谀奉承，身心俱弯，又有多少人为了一己私利出卖尊严和灵魂。你可以把这些人奴性的原因归结于社会，从而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯下腰也不可怕。我可以称之为“识时务者为英雄”或者“君子能屈能伸”。真正可怕的是，他总是习惯弯下腰，愿意弯下腰。弯腰已经成了家常便饭，但他忘了自己是直的，可以昂首挺胸。更有甚者，认为自己为光环而卑躬屈膝是不平凡的，沾沾自喜，以为自己凌驾于一切之上，却不知自己的血肉已经腐烂，尊严早已被那些所谓的荣耀埋葬。
站直了做人，千万不要只在身体上。也许我们欣赏那挺拔的身姿，矫健的脊背，但我们更欣赏的是那些自尊自强的灵魂。人们称他为人，首先是因为人知道什么是尊严，知道如何捍卫自己的尊严，否则就只是会站会走的动物。站直了，有时候可能会很痛很累，有时候可能会让你付出甚至生命的代价。但只有直人灵魂不屈的尊严，才能让你骄傲地站在大地上，高呼“我是直人！”"
站直了，做人，讨论五篇，4“我虽陋室，却贤惠芬芳”。这是怎样一种清新无欲的境界？
"一旦爬到山顶，你就会看到，其他的山在天空下都显得矮小。"，这是什么样的远大志向？
也许，对于我们大多数习惯了平凡的人来说，这些都太遥远了，无法去追求和欣赏。但是，仔细看看我们的眼睛就知道，早就有“不成功便成仁”的说法，站直了才是我们做人的起码准则。
蹲着，垂着头，眼神空洞，脚趾狭窄，气压太低，胸口闷闷的，看不到周围的动态，无法接近周围的人。生活平淡，日复一日枯燥无味；然而，站直了，抬起头，满眼都是风景，天空辽阔，空气流通，心情愉悦。身边可爱的笑脸让你向它迈着步子，时光飞逝，你会看到一天比一天更精彩！
所以，请抬起你的头，站直，做个男人。
生命的开始，固有的缺陷。自私、贪婪、懦弱、懒惰都是我们与生俱来的特性。任何事物都应该一分为二地看待，人类作为其中之一也不例外。如果说邪恶的一面战胜了自我，那就是那不可战胜的欲望在欲渡河的小船上尖叫着、疲惫着、颓然着，漫无目的地漂流着，不知何去何从；考场上到处都会有充满“内涵”的眼神。不小心示意的手被监考老师抓住了。那个只敢低着头死，脸变红，接受“教育”的人。他左耳进右耳出，抱怨自己运气不好，等待下一次轮回...有太多不可触及的角落需要照顾，剩下的只有恐惧和无尽的疲惫。如果你在想“纺一千锭银子，全回来！”，你一边嚼着馒头和蔬菜，一边开心的自由悠闲。每一天都很充实，即使不能无忧无虑，至少也是顺利而坦诚的。考场上的你自信满满。即使你的成绩不理想，你也敢看着老师的眼睛，承诺下一个辉煌。然后，当语言开花结果时，迎接你的将是一双双欣赏和钦佩的眼睛。在你心里，你是无限满足的。同时，在我心中，无限的满足和自豪；同样一件事，不同的态度，不同的方式，造成了这千山的缺失，用正义驱散心中的恶毒，用微笑迎接每一天，才是人生最平凡最美好的状态。
所以，请以善抑恶，以积极的心态站出来做人！站直了，再站直了做人，你一定会成功的！
站直了，做议论文。活着容易，死却很难，因为有成千上万个理由说明千千不能死。人，想要轻松，想要站直，却很难...
做人有两种方式:一是做一个虚伪的人，二是做一个“豁达”的人。虽然两者差别很大，但如果只看表面，是无法区分的，所以需要进一步了解。想深入了解人都不容易，更何况人家别有用心，谁也读不懂人家的心。
所以，做人，是做一个虚伪的人，还是做一个开放的人，完全取决于你自己的觉悟。只有通过自己的言行，别人才能了解你。古今中外，有多少可敬的人想掩盖自己内心的黑暗，却还是被自己的言行“出卖”，暴露在世人面前。就像三国争霸中野心勃勃的曹操，无论杀了多少敌军将领，打了多少胜仗，他还是那个曹操。表面上，他表现出对国家君主的忠诚，但内心仍在想着王位。只是他明白，再大的军力也敌不过人民。这么一件名声不好，词不达意的蠢事，怎么可能做得出来，而且会被人放下，暗流涌动。
有一种人，选择了坦诚相待。他想站直，做一个成功的人。但是，又有多少人能把握住人格底线，在乱世中站直身子，做一个成功的人呢？
楚大夫在河边打坐，直到去世；陶渊明封辞，饮酒采菊；朱自清拒绝“美妆粉”，毅然决然...
即使遭到排斥，颠沛流离，屈原依然高尚，这是他的坚定。即使生活艰苦坎坷，陶渊明也不为五斗米屈身，这是他的志向；即使饿了，穷了，病了，朱自清也不肯吃美国救济面，这是他的气节。在他们的坚持中，千古流芳的诗人写出了文章，千百年来仁人志士功成名就。他们的背影早已模糊，但在后人心中，却一直是挺直脊梁的形象。
历史上还有很多人，出于不同的目的，忽略了自己严重弯曲甚至畸形的脊柱。
人，想要轻松，想要站直，却很难...