论击剑

一.过去

在侠盗中，每个角色都有一样东西。他们纠缠着，悲伤着，为之欢呼。那不是超凡的武功，也不是惊心动魄的爱情，而是“往事”。像三只燕子一样年轻，像柏崎老人一样苍老，像一样天真活泼，像直一样阴险霸气，像左一样单纯，他们无所不能。就像他们无法摆脱身后的阴影，无论他们的武功多么高深，思想多么强大，都无法摆脱过去。过去越辉煌、越精彩，背后的阴影就越黑暗、越沉重。

对他们来说，过去既是前进的动力，也是挥之不去的噩梦。过去带来了什么，痛苦还是荣耀，仇恨还是爱情？

从过去，到现在，再到未来，周身的一切都在不断变化，但失去的却无法挽回；他们，或者说我们，该如何面对？

完全否定？

与他们相比，濑田宗次郎和学代园是受过去影响最大、生活变化最大的人。前者因为过去，他的“悲欢离合”的感情里只有“欢喜”，所以他封存了所有的过去，致力于智熊志告诉他的“正义”。而后者，早在弱冠的年纪就因为仇恨而白发苍苍，之后十年一直沉浸在仇恨中，关闭了其他感情。正因为如此，他们也从极端的过去开始珍惜现在，程度远比普通人更执着。但是，当有一天他们发现自己所珍惜和执着的东西是错的，之前的一切都已经被彻底否定，继续坚持也没有价值了，怎么办？

过去真的可以全盘否定吗？他们该如何面对新价值观的猛烈冲击？

对于年轻时被智的“弱肉强食”理论所拯救的，剑心的存在让他感到十分困惑:一个曾经称霸江湖的强者，完全否定“弱肉强食”的“正义”，而以相反的正义——“扶弱”、“不杀”为信条，守护着本该是“鱼”的弱者。每次看到印记，他的信念都会产生猛烈的冲击。这与其说是马克思想的影响，不如说是他自身本性的觉醒。他的矛盾在于“弱”的价值，他的存在是智“弱肉强食”的最好证明。当他过去所有的艰辛生活，都被智的一句“因为你是弱者”彻底否定的时候，他跟着智，逐渐放弃了思考的习惯。他开始思考自己的第一个问题是:“弱者真的不应该存在吗？”这个一直藏在他心里的问题，可能偶尔会念叨一下，但马上就被他用天剑击碎了，直到马克站在他面前。在“弱肉强食”和价值弱势之间摇摆不定的，有一个很大的疑问:是直先生的理论对，还是拔剑和翟的理论更可行？

宗次郎决定把自己的命运交给剑。

瞬杀VS天翔龙闪

信仰的困惑与信仰的肯定

“如果你想用错误的组合重新组装一件组合工艺品，你必须在重新组装前将其全部销毁。”战败后，宗次郎意识到了这一点。虽然他脸上还带着笑容，但我相信大家都能理解他因为意志的破碎而带来的巨大冲击。当他认可马克的理论时，马克否定了他:“如果胜利者是对的，那就是智熊志的理论。”“真正的答案还是要自己去找。”最后，宗次郎独自走上了寻求“正义”的道路。无论如何，他承认和否定过去，所以无论伤得有多重，既然自己下了决心，就有获得新生的可能。

相对来说，雪时代的命运就简单多了，只有两个字——仇恨。虽然在内心深处，他隐约知道妹妹的死不能完全归咎于马克，但妹妹的离去让他觉得过去的一切都被击碎了。经过多年的仇恨，在他的记忆中除了他的妹妹，没有任何温暖的空间。

“人罚”

“让你(马克)彻底遭罪！”

这两句话和巴的《幻术》构成了《雪域十年》的过去。但是当他完成了计划的第一步，他更加迷茫了——为什么他还是那么痛苦？为什么看不到姐姐的笑容？

而造成这一切的，是一个荀的存在，一个为“惩人”而借来的“工具”。而且她死的时候和她姐姐同岁，这让阿元做不到。可为什么这个本该恨他的“工具”却还真心实意的关心他？为什么对“十恶不赦”的“刽子手拔剑”还那么信任和在意？就像我在小村子里看到的姐姐一样！！

雪时代的命运陷入了矛盾。

不，你绝不能否认过去。拔剑，你必须死。只有这样，我才能看到姐姐的笑容。

于是，日本刀再次指向了逆刃刀——胡夫绝地VS天翔龙闪

于是，又有一个人在“倒村”里迷失了自我。

即使我不想否认，我也会否认现在违反的过去。完全否定过去的结果是什么？是对现实彻底的幻灭，对未来的失落。

无论如何，大家都相信，既然有勇气面对和否定自己的过去，总有一天能从过去的废墟上站起来，创造美好的未来，也就是佛教所说的“败后成，破后成”。

说了这么多，可惜现实没那么简单，人们很少有勇气去接受自己过去的失败。因为他们没有被“打破”后还能“站”起来的信心，退一步讲，往往会一无所有。所以他们只是睁一只眼闭一只眼，坚持他们所相信的——“正义”

第三，真相

反刃刀的真相

“剑是武器，剑术是杀人的伎俩。再漂亮的词儿，这就是事实。”那么，这把由新井打造，锻造了无数杀戮之剑，被杀过无数人的刽子手握着的尖刀，真相是什么？仅仅是虚伪和幻想吗？

倒刃刀是为了不杀人而存在的。也许你会这样回答。

那么，什么是“不杀生”？为什么不杀？

剑的存在，是为了保护你身边的人，就改造后的剑芯而言。面对反派的暴行，肯辛会毫不犹豫的阻止并惩罚他们。

那之后呢。

他杀了无数人，他最后悔的应该是他夺走了他们所有的可能性和希望以及他们的生命。他也知道这样的制止是很被动的行为，是对自己多年杀人的惩罚。“不杀”这个概念虽然幼稚，但总比以“天诛地灭”的名义随意杀人好。被“逆刃刀”杀死的，只是对手不正确的过去，但未来不会被抹去。未来的路怎么走，不是马克或者上天决定的，而是彼岸决定的。

反刃刀的道理，是自律，是世人对印记的“期待”。

阿迅的爱情

随着对马克过去的一步步深入了解，阿勋从一个不谙世事的刁蛮少女成长起来，一点点了解了马克的真相，一点点确认了自己爱剑的真相，并由此一点点建构了自己的真相。

马克和阿勋第一次见面，马克的温柔就深深地印在了勋的心里。在她眼里，这才是真正的印记。她在得知马克的身份后所说的话，是她对真正的马克的看法，以及她对马克最初的情感。

“在我眼里，你只是一个好浪客。”这句话贯穿了整个故事，也是阿勋对产生感情的真正基础:当在与脑堂刃卫和斋藤的搏斗中显露出杀手的本性；当马克和她告别，去了京都；当马克讲述他脸上的十字伤时。

阿勋哭着求标的，抑郁失落，彻夜未眠。也为反复相遇、离别、打击后的剑心。不变的是马克的感觉；被深深唤醒的是对自己的认知；与日俱增的是这份爱的坚持。

“欢迎入住，浪客先生”——当她得知马克的身份时发出的邀请。

“太好了，你又变成了一把剑”——当她在与斋藤决斗后回归本性时，喜极而泣。

“欢迎回来”——当她从京都回到东京时，她微笑着伸出了欢迎的手。

“我只想和辛建在一起”——在知道了辛建十字伤的往事后，陪伴她真诚告白的，是历经无数磨难依然温暖的笑容。

这一切都是阿勋的《真爱》。

那么，爱情的真相是什么？

那不是生死之约，但你可以认同对方，认同自己，认同这份爱，而不会被所有外长的变化所迷惑。也许轰轰烈烈，也许平淡无奇，却一如既往的真实浪漫。

标记意识

《流氓剑心》里有一句对真理的评论:“放不下的才是真的。”而马克也因此再次失约。“用自己的剑保护弱者”是马克一直放不下的，也是他的真理。正是有了这个想法，他从绝望中醒来，成为他力量的源泉。

但是真正的意义是什么呢？

相比之下，仓子、和薛并没有像他那样深刻地认识到这个道理，所以才被《天香龙闪》打败。

但是智和斋藤比剑更了解真相。所以，智得势后，可以笑死，留下一颗剑心还在困惑什么是正义，只为未来祈祷；马克也会带着无敌的情怀挑战斋藤。

马可福音的真理似乎只是这么多价值观的衡量标准。一种对自己的真实更加执着，或者对自己依然迷茫犹豫的衡量，一种大众希望看到的中庸标准。

失败

流氓剑世界的每个人出来都是失败者。

马克是天妃余九六的叛徒。虽然流浪汉真的符合原著精神，但他的剑已经不是他在京都握着的那把了。无论他如何回避过去，过去还是会攻击他，他不得不无奈地举起剑。

左是红报队的失败者。堕落十年后，他不得不为生活而奋斗。

斋藤是改革的失败者，战友一个个倒下，留下他在明治活着。

仓子是幕府一方的失败者，几乎成了人生的失败者。

智也是变法的失败者，但他为自己败下阵来。

十剑中你们谁不是因为某些原因，某些异于常人的原因而被世人唾弃，所以才聚集在智之下？

雪代巴的失败，套用一句很老套的话:“她输给了命运，爱上了杀死她爱人的人”。

被别人指责的同志就不用说了。他们是以岳为失败者模式塑造出来的人物，从头到尾都是失败者。

就连天真无邪的阿勋，一开始也只是个“代课老师”。

赢了？不，我不这么认为。

这种失败，才是《流氓剑心》中的帅主角和帅配角的真正意义。关键是他们如何面对当下，在失败后继续选择未来的道路。“如果你意识到过去是不可谏的，你可以向那些来的人学习。”不仅仅是认识过去，而是能够面对现在，相信未来的变化，相信改变补偿的能力，有从新站起来的能力，才不会淹没在身后的阴影里，淹没在苦难中，才能继续——生存下去。

第四，生存——“活”

养尊处优的人不会有这种想法。只有当一个人觉得继续以现在的方式活着很痛苦的时候，才会用这三个字来鼓励自己。但是如何生存，如何平衡过去和现在的矛盾？流氓剑心里的人物交了不同的答案。

白纬玲和巴基斯坦的“生存”

不知道是作者有意还是巧合，但他们的死法惊人的相似。当他们的爱人与敌人战斗时，他们都用自己的身体做掩护。但也心甘情愿地死在爱人的剑下。区别只是持刀人的有意和无意。但他们同样在微笑。

他们不会被动地接受死亡，也不会挺身而出。只是把生的希望留给你爱的人去做一些事情，一些会带给她死亡的事情。这种行为不也是求生的表现吗？

巴和都是因爱而生又因爱而死的女性。就过去而言，他们都有自己悲伤不堪的回忆。为了不让自己继续陷入痛苦，他们毅然走上了一条与原本生活完全不同的道路。他们还遇到了改变他们生活的恋人和志。因为这份爱，他们开始真正有了自己的生活。同时也埋下了悲剧的种子。他们的内心早就深深地意识到了这个结局:种种现实和环境的压迫，也注定了他们的新生活不会一帆风顺。当可预见的阴影到来时，就是他们生命终结的时刻。所以，死亡对于他们来说，只是一场早已被公认为爱的结果的劫难，却不是终点。他们对亲人的感情并不会因为他们的去世而消散，一丝芬芳的灵魂会继续和亲人生活在一起。

如果自己的死能让所爱的人避免危险并取得胜利，如果自己的死能让所爱的人继续活下去，如果自己的死能得到所爱的人的理想，那么，“这样的结局是最好的...因此...请不要为我哭泣……”

狼的生存之道

就斋藤而言，他是新写作组第三队的队长，一个武士，遵守武士道的原则。对他来说，尊严和正直比生命更重要。他是一个典型的宁愿站着死也不跪着活的人。除非有更高的理想，他才能承受屈辱的重担。幕府战败后，我相信他应该会考虑自杀或者战斗到死，这是两种毁灭方式。他过去所坚持的各种正义都会随着失败而丧失，死亡似乎是最好的解脱。但他依然不会放弃，依然坚持自己所持真理的正确性。为了这个更大的理想，他决定带着“恶有恶报”的理念活下去。他想证明，只有“恶即斩首”才能真正拯救日本，才能继承和发扬新写作群体的信念。所以他的敌人从以前的改革派变成了现在危害日本的人。不管对方是什么身份，都会以“邪正斩”的信条无情地惩罚他。他的一生，从加入新写作组开始，就致力于“恶有恶报，身首异处”的信条。不管时代变了，身份变了，他还是老样子。这是狼的生存之道。

马克的“谢谢”和“再见”。

经历了幕末血腥时代的肯新，希望大家都能平安快乐的生活，也希望能为之前的所作所为做出弥补。虽然行为结束时杀人的动机是为了创造一个和平的世界，但这是为了正义。但无论如何，受害者的生命是无法挽回的，杀人的罪行是无法掩盖的。所以他一直在拯救生命和弥补过失。巴的死让马克明白，生者要为死者好好活着，做出自己的贡献。这也是马克日后生存和拯救的动力。

马克的心是火热的，但却被“拔剑工作室”的身份硬生生的冻住了，不敢随便流露。当新的时代终于到来，而他也相信和平幸福的日子已经到来的时候，过去造成的旧伤疤突然被猛烈地掀开，所有的伤口都是血淋淋的，难以忍受的。策划者的命运，不仅仅是揭伤疤的一方，更是马克“过去”的噩梦。

其实是他的负罪感在马克心里困扰着他，而这种负罪感远胜于阿元的负罪感。所以，在阿元的复仇战争中，最不原谅马克的人是他自己。“人过文章”其实是马克的内心之战。但他最终在众人的帮助下打破了蛋壳，在未来的战斗中，他渴望赎罪的内心也不像当初那样混乱:“拿起剑，用心赌一把，完成战斗的人生。”这是马克在阿元创作的《人间地狱》中的感悟，也可以说是马克一生的总结。

对于这种理解，马可在《祈祷墓》的最后一幕中已经有所体现:

谢谢你，

还有，

“再次见到你……”