高三议论文的谦虚。
高三议论文谦虚1。
谦虚作为中华民族的传统美德，在竞争无处不在的现代社会似乎越来越受到人们的质疑。主张谦虚的人说:“谦虚隐忍不仅是修养，也是大智慧。”反对谦虚的人说:“谦虚早就过时了。弱肉强食，竞争是应该的。”但是，不可否认的是，像谦卑这样的事情，在你我身边似乎很难发生。无论是坐公交、购物、排队、买票，还是与人合作，优先考虑个人利益不仅是人的天性，也是现实生活激发的人类生存本能。梁实秋曾在一篇文章中写道:“小时候看过孔融让梨的故事，觉得实在可嘉，也觉得惭愧。有人怀疑孔融当年可能肚子不好，怕吃生冷，所以乐得低声下气。我不敢这样推测。但是，我们不得不承认，利益会让人忘乎所以，谦逊不是一件容易的事。孔融的《梨的故事》确有教育价值，可惜没有多大实际作用:在今天的孔融中已不多见。”谦逊真的过时了吗？当然不是。谦虚是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更重要的是一种修养。我们需要谦卑的精神，这个时代也呼唤谦卑的精神。今天，谦逊已经过时了。
在清朝，一个大家庭想建一个院墙把自己和邻居隔开。两家在墙基的位置上发生了严重的冲突。大户人家虽然财大气粗，却因为没有邻居的儿孙们富裕而吃了眼前亏。深感惭愧，立即给在北京当大官的儿子写了一封信，详细讲述了家里的种种麻烦，并要求儿子赶紧回国，想办法惩罚邻居，为家里找回面子。这位北京的高官看完信后，赶紧给家里发了一封加急信，信中恳切地说明了远亲不如近邻的道理，并在信末写了四句话:“千里挑书，只为一墙之隔，何不让他三尺？”万里长城今天还在，没看到秦始皇。“大家看了信，深受教育，赶紧和邻居修好，决定两家之间不建墙，永不分离！俗话说“退一步海阔天空”，谦虚不是吃亏，是给自己留有余地。
有一个公益广告，除了人挤在公交车前，一直是画外音。一男一女为了先上车互相大打出手，一位老人冷静地劝两个年轻人“放松不要挤”。
这两个故事都反映了谦逊在生活中的重要作用。和一个极其乐观豁达的朋友讨论谦逊。她说，谦卑其实是一种充满智慧的哲学，因为谦卑有时候不仅能化解矛盾，还能体现人类的一种风度和涵养。“不争”是一种心境上的修养。现代社会要求人积极主动，没有人愿意把自己的利益让给别人。谦虚并不意味着你不能面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦虚寻求一种内心的平静，而内心的平静会让你安静，平静会孕育出大智慧。抛开斤斤计较，谦逊的修养和个人魅力会增加你的人缘，获得更多的信任和好感。谁说你不给自己留更多的发展空间和机会？
高三议论文的谦虚2。
在日常生活中，我们应该如何要求自己谦虚？其实谦虚是可以学习的。关键是要严格要求自己与人和谐相处，善待他人，自然就会发展成好的忠告。
谦虚是一种冷静的谦逊和相互迁就；是一种明眸的谦虚互利；是一种心比天高的谦卑和礼尚往来；是一种谦卑，是一种心安理得的相互存在。
学会谦虚，鸟儿出笼时，不是争先恐后，而是有条不紊地飞出笼子；小鱼出海，你不追我赶，它们却慢悠悠地玩耍。小马吃草的时候，不是奔着走，而是走自己的路去找嫩草；渔民捕鱼时不集体撒网，而是各自为营单独捕鱼；人掘金，你不抢我，却各奔东西，拼命挖。这是学习谦卑最有力的见证！
当你走到小路的时候，和别人来来去去，也是自己很好的表现。坐公交的时候，对老弱病残谦让也是一种特别的亲切。开车撞了对方，对对方的损失谦虚一点，对自己和他人也是一种好处；当你升上一个职位的时候，去卑微别人，也是你和别人共赢的一种美好庆祝。当你富有时，有时谦卑穷人以贫穷，这也是你享受与他人的友好交流；当你被尊重被尊重的时候，对普通人谦卑，对别人亲近，这是很棒的。
谦虚，不要一味纵容那些残忍邪恶的人，一定要一味牵扯那些脚踏实地却努力工作的人；不允许故意给别有用心的人让路，偷梁换柱，而为之献身的人将自食其果；不允许在争名夺利的人中间挑拨离间，而要让那些对自己的野心漠不关心的人坐视不管；不要太过分，让不怀好意的人横冲直撞，太宽大的人会美梦成真。学会谦让，我们的人际圈里就不会再有斗嘴、油嘴滑舌、伤人的话，而会有“互惠、善良、包容、感恩”的友好交流；在我们的工作环境中，不会再有为了利益而“内斗、争功、论资排辈、偷工减料”；我们的廉政中肯定不会再有“欺上瞒下、勾心斗角、铤而走险、内外勾结”的腐败交易，但一定会有“忠诚老实、亲民爱民、清正廉洁、舍生取义”的透明治理。
学会谦让，我们的友谊永远不会以“泛滥、嗤之以鼻”对待朋友，而可能永远以“专注、尊重、理解”对待朋友；我们的爱情永远不会是“喜新厌旧，逢场作戏”，而可能永远是“专一、守成”的恋人；我们家绝不会被“吵吵闹闹”亏待，而可能永远以“海誓山盟，永生永世”善待亲人。学习谦逊是我们日常生活中的必修课，我们应该时刻记住要勤奋和善良。只要我们每个人都能坚持不懈地学会谦逊，我们的现实社会将永远是一个和平、繁荣、和谐、幸福的美好家园。
高三议论文的谦虚3
谦虚是一种很厉害的品质，就像打手掌的时候要先把拳头收回来再打出去，这样攻击力和气势才能达到。一个人越谦虚，就像他蹲得越低，在跳高灾难面前跳得越高。《韩诗传》中有一句话:“易有一物，小到保卫其身，大到保卫其国，大到保卫天下，也叫‘谦’。”
易初有言:谦谦君子，谦谦自牧。
京剧大师梅兰芳在表演京剧《杀人越货》时，听到一位老先生在观众的掌声中说“不行”。梅兰芳听了也不生气，不卸妆不换衣服，捧着好茶，诚心诚意地请老先生到家里做客。原来，按照梨园的规定，阎楼上楼下的走秀应该是这么七上八下的，而梅兰芳却演得这么七上八下。梅兰芳听了这话，才恍然大悟，原来她也曾多次感谢他，敬重他为师。哪怕是一步之差，都可以用谦卑来纠正，这恰恰是谦卑的体现。如果你不是一个有教养的人，怎么才能少走错一步？
伊三有句谚语:谦谦君子终有贞操。
王莽出生于西汉最显赫的家族。他地位显赫，但他安静、勤劳、朴实，他谦逊。他结交英雄圣贤，大家都知道这个谦谦君子。但当他的野心暴露后，他排斥朝廷内外的异己，培植党羽，积蓄力量，最终篡夺皇位，建立了新的王朝。但国家经济瘫痪，时局动荡，民心不稳，导致其灭亡，使其王朝成为历史上最短命的王朝之一。可见，一个人的谦虚如果不是发自内心的真诚，即使名声远扬，大家也会称赞他，就像一个谦虚的人，一个完全的君子，被邪道称为谦虚，那么自然不可能忠信吉祥。一个人卑微一时容易，卑微一辈子难。郭子仪，唐朝四朝宰相，文武双全。他反叛三藩，一生功勋卓著，却从不居功。他勤奋、勇敢、诚实，毫无畏惧地投身于这个世界，他毫无疑问地造就了一代人。正是因为他早就明白了知止知足的道理，内心充满烦恼，一生坚持谦虚，所以才能善始善终，留在人间。子曰:“功德无德，极厚。”只有正直的人才能获得贞操，只有实行贞操的人才能很好地完成它。
《易经》里有一句话:“谦虚有礼，众人皆服你。
唐太宗李世民是一个善于谏臣的人。在任时，他多次鼓励大臣们批评他的决策和风格。魏谏了二百多次，直截了当地说太宗犯了错误。太宗也是空名，尴尬地收下，虚心纠正。处在他的位置上，他懂得谦让和退让，在处理与少数民族的关系上表现出大度的胸襟和友善的态度，使他在少数民族中声名鹊起，被誉为“天可汗”，天下百姓无不俯首帖耳。
无论是普通人、大师、名臣、勇将，还是九五，当他们把谦虚作为生活常态的时候，就能举重若轻，失意时虚心接受批评，自我反省，虚心提升修养；当你骄傲的时候，你真诚的接受赞美，恪守自己的真心，在谦虚的道路上一路走好，你就成为了一个真正有力量的人。谦虚的本质不是上进，而是退让。一味示弱，顺从，谦虚，只是小人的谦虚。君子谦虚有方向有成绩，难免事事不顺。只有和平才能发扬谦虚的美德！
高三议论文的谦虚4
谦虚是一种美德，是明智之举，因为人外有人，天外有天。
-题字
一个真正了解自己的人，会让自己变得谦虚。让他们的心缩成一个石蛋，虽然小，但很坚强，抵御任何利器，谦虚成就了他们辉煌的人生。
春秋战国时期，孔子在去晋国的路上，面前出现了一条小河。成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼的水面上可以听到鹅的叫声。这时，一个孩子拦住了孔子的去路，看到你看起来很有学问。然后我问了你一个问题:“鹅为什么哭得那么大声？”孔子笑了笑，漫不经心地答道:“鹅的脖子很长，所以叫声很大。”孩子骄傲地说:“青蛙的脖子很短，为什么它会大声叫？”孔子脸红了，无言以对。他不好意思对学生说:“我不如他。他可以做我的老师。”
一代名师孔丘，可以承认他还不如一个小顽童，他谦虚的作风和无与伦比的气度令人惊叹。谦虚正向我们走来！
伴随谦虚而来的是名医扁鹊！
魏文王的大殿上，钟声齐鸣，文王大病初愈。他问名医扁鹊:“你的三个兄弟都擅长医术。是哪一个？”扁鹊谦虚地回答:“大哥，二哥，我是最差的。”文王不解，问:“那你为什么最有名？”扁鹊回答说:“我大哥在发病前就治了病。因为大部分人都不知道他能提前根除病因，所以他的名气无法传播，只有我们家的人知道。一开始是我哥治的病。大多数人认为他只能治小病，所以他的名气仅限于他自己的村子。而我，扁鹊，在我的病很严重的时候治疗它。大多数人都见过我做经络放针放血、皮肤上药等大手术，所以我认为我的医术高明，名声传遍了全国。”
扁鹊，一代名医，深受广大人民群众的爱戴和崇敬。人们称他为能生能死的“神医”。在* * *约四千里的征途上，历代人民为他建墓、立碑、建庙、上香，不仅是因为他高超的医术，更是因为他开放的心态。
千百年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神融为一体。谦虚的美德正向我们走来。
高三议论文的谦虚5
《周易》中说“性本恶，善谦”，而《尚书》中说“满损，谦益”。也有外国学者说，真正伟大的东西，都是简单而卑微的。可见智者皆虚怀若谷，谦虚谨慎。
学者钱钟书的谦虚和他的学识一样被人称道。有一次，正在创作电视剧《围城》的编剧孙和导演，向钱钟书询问这部剧的改编事宜。席间，孙向钱钟书夫妇索要钻石，并请他们题字。钱钟书摊开《围城》这本书，蘸了蘸墨汁，笑着对孙说:“我叫你哥哥！”孙不知所措地对说:“不，不，不！”但钱钟书还是很快在扉页上写下了“熊熊飞存览”几个字，并说:“这是我们友谊的纪念品！
谢觉哉说:“有一点知识的人，不谦虚；有知识有能力的人，一定要谦虚。”一个人的性格和他所拥有的知识成正比。如果他想成为一个聪明人，他必须谦虚。
即使是牛顿这样的伟人，临死前也说:“不要说我是伟人。不知道这个世界到底是怎么看我的。我只是觉得自己像个在沙滩上玩耍的孩子，偶尔捡几个亮晶晶的贝壳。”但是汪洋大海的真理还没有在我眼前被认识和发现。”停了一会儿，他又说，“如果我比笛卡尔看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。"
真正的智慧总是与谦虚联系在一起，真正的哲学家必须像大海一样慷慨。只有当一个人知道的更多的时候，他才会意识到他知道的更少。这是永恒的法则。
智者无所不能，无所不能。相反，有些位高权重的人，总是傲慢、自大、狂妄。这样的人，根本谈不上谦虚，连做人的基本原则都不懂。他们只是人类进化过程中产生的垃圾。
真正的智者，往往是以平凡的姿态出现在你面前的。这个时候，你甚至不知道，眼前这个看似普通的朋友，是一个冷静而审慎的知己，淡泊名利，从不做让人鄙视的事情。这是智者的真实本性。
谦虚不等于懦弱，谦虚也不等于软弱。在战火纷飞，文字交锋，竞争激烈的时候，谦虚意味着落后和失败！“不卑不亢，不卑不亢！”和一个傲慢的人接触，不需要谦虚，因为你的谦虚只能得到他的轻视！
只有谦虚，才能培养真诚豁达的品质；只有谦虚，才能让你在顺境中看到阴影，在逆境中看到光明；唯有谦虚，才能雕琢出人性的自然豁达睿智之美！
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