尊严作文:高二5 800字范文。
尊严作文，高二5篇，800字，1
有句话很残酷，“人比人该死，货要扔掉。”意思是人和人所使用的物品之间的生活质量，如果进行比较，会让处于劣势的一方极其尴尬。
他还是个小男孩的时候，看到别人踩自己脚的地方远比自己睡觉的地方好，就向妈妈哭诉。这个事实很痛苦也很纠结。幸运的是，小男孩有一个可以和孟母相比的好妈妈。这位母亲给她的孩子们上了一堂难忘的课。人要活得有尊严，有了尊严，才能拥有最好的生活。
什么是尊严？一个人的尊严就是带着尊重和钦佩活着。
怎么才能让人看得起？怎样才能让人佩服？我认为，要让人们钦佩，你必须有诚实善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不渝的梦想，创新的意识，顽强的精神和勤奋的行为...
有了这些，我们就知道怎么和别人比了。物质财富还是健康？比地位，还是道德修养？.....在现实生活中，一个拥有大量物质财富和很高地位的人，不一定健康，不一定高贵，他的人生不一定有意义，活着也不一定受到别人的尊重。人活着，如果只是和别人比较物质生活，比较懒惰，那么这样的人必然会被鄙视。人活在世上，总是贪图别人的财富，难免会屈尊去获得别人的施舍，这只会让人永远看不起。
与他人相比，司马迁没有尊严，但与中国文化的贡献相比，他是不屈不挠的。比起官位的大小，李白和杜甫毫无尊严可言，但如果拿诗歌和人格来比，李白和杜甫将永垂不朽，永载史册。与财富相比，小沈阳甚至超过了王室，但与国家和民族的贡献相比，他永远是历史的罪人。汪精卫和他的外表相比，也是一个浪漫自然的人，但他是一个历史悠久的汉奸。
如果能做到“儿子不觉得妈妈丑，狗不觉得家里穷”，那么这个儿子就是有尊严的儿子，这个狗就是有尊严的狗。一个人在国籍和家乡，父母和家庭，智力天赋和身高外貌上都没有选择。但是，我们可以选择走什么样的路，如何度过一生。
孟母选择邻居，是要求孟子与有知识、有志气的人相比生活；就是要求孟子活着要有尊严。前面提到的那个小男孩——傅雷——有一个幸运的童年。正是在母亲的教育影响下，他努力工作，最终成为一代人尊敬的伟大翻译家。
永远不要放弃自己。人活得有尊严！
尊严作文，二年级5篇，800字，2
自尊和尊严对我们来说不再陌生。但是，当今社会，维护自己尊严的人很多，践踏别人自尊的人也很多。
不知道什么时候，小吃街来了一位不速之客——一个衣衫褴褛的脏兮兮的乞丐。不管谁走过，都会给他一个厌恶的眼神。我也不例外。
聊天的时候，我谈到了他。我不屑地说:“有手有脚却想不劳而获的人活该！”罗无奈的看了我一眼，道:“谁会雇傻子？”从精神病院被流放，现在活着流浪就好。”听到这里，我惊呆了。我只知道他被流放到这里，但我不知道他是…
从那以后，我每次见到他，眼里都少了些轻蔑和不屑，只有同情和一点敬佩。可惜，是缺少了很多帮助他的因素。
我同情这位不速之客；我尊重这些艺人。
我在家的时候，经常看到有人在家里乞讨。我讨厌他们破坏小村庄独特的宁静。拿着二胡刺耳，木签噼里啪啦。村民们视它们为瘟疫。远远地看见他们，就马上把门关上，弄得像没人在家一样。
有一天，我坐在阳台上发呆，看见父亲带进来一对拉二胡的乞丐。好奇的我跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我皱眉带着些许抱怨的看着他们，却惊讶的看到他们笑了，不是平时乞讨时的那种卑躬屈膝，仿佛发自内心，还伴随着兴奋...我正纳闷，一句夸奖把我拉回了现实。此时，他们正从父亲那里收到钱。然而，似乎有什么不同...是因为原来弯曲的腰是直的吗？
送走他们后，我看着父亲，他只是暧昧地笑着拍拍我的头说:“尊严不仅无价，而且平等。”把我一个人留在院子里沉思...突然，一道光闪过，我明白了。
没有人愿意做一个不劳而获，看别人脸色的乞丐。那就相当于放弃了作为一个人最重要的尊严。但是，因为生活的压力，他们不得不放下自尊。但我还是希望通过劳动得到他们需要的钱，因为我这样得到的不是施舍，而是回报！他们手中的二胡就是最好的证明。在这里，我向他们道歉，因为我的无知和自大，我不只一次的鄙视，厌恶，讨厌他们。如果我不懂得反省，那我作为一个人还有什么资格？
尊严作文:二年级，5篇文章，800字，3
一个人的成长是一段痛苦的历史。人在生活中难免会遇到磨难。一个人的工作可以受阻，一个人的情绪可以受阻，一个人的人生可以坎坷，苦难无处不在。
苦难之所以是苦难，是因为它不仅摧毁人的肉体，也考验人的意志。它就像一把尖刀在你皮肤上留下的疤痕，不仅是身体上的残疾，更是精神上的摧残，成为你不愿回忆的痛。
一个没有经过军训的人，永远无法体会长时间在烈日下被烤的痛苦。汗水擦不掉，眼泪也擦不掉。你可能摸黑起床晨练，晒了一天太阳，汗流浃背，但教官还是让你跑1500米。你对此毫无怨言，确切地说，是因为你必须明白，在部队里，除了服从，没有任何借口，所有的反抗都成了毫无意义的挣扎，这不仅是对身体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
从这个角度来看，那些赞美苦难的人是多么虚伪。在我看来，一个人只要真正体会到普通苦难中的绝望，就会明白所有美化苦难的话语是多么冠冕堂皇，所有炫耀苦难的姿态是多么做作。不要告诉我苦难净化灵魂，悲剧使人高尚。在沉默中，苦难磨平了许多敏感的心，悲剧摧毁了失意的英雄。为什么要用舞台上生动的画面来掩盖生活中的沉默？
苦难不需要美化，更不需要欢迎。茫茫宇宙中，有多少苦难，有多少虚伪而“伟大”的苦难，令人心碎，难以承受。相反，需要美化的是人们对待苦难的态度。没有人，就不再有苦难，也没有载体。苦难就像寄生虫，它的存在只有在宿主身上才有意义。
我认为，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。有尊严地忍受苦难是人生的一大成就，因为它展现的不仅仅是一个人的品质，而是全人类的尊严和尊严，证明这种尊严比任何苦难都更有力量，是世界上任何力量都无法剥夺的。也正因为如此，人类历史上伟大的受害者才像伟大的创造者一样被一代代人敬仰。
人有时候要面对巨大的苦难，承受整个人类的苦难，面对不可避免的劫数和死亡。在失去了所有的安慰之后，总有一种安慰，那就是勇敢承担命运的尊严感。因为灾难不是任何人类的力量，而是大自然本身，体现在我们勇敢的是人的尊严——人在上帝面前的尊严。
尊严作文:二年级，5篇文章，800字，4
什么是尊严？字典里的定义是“尊贵庄严，受人尊敬的身份或地位”。其实真正的尊严从来不取决于身份和地位。尊严是一种高尚的人格，一种价值观，一种自强不息的精神。
尊严是不会被一个没饭吃的乞丐拒绝的，哪怕他饿得没力气继续偷偷摸摸。尊严是“富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈”的君子人格。是提奥奇尼斯慵懒的眼神在请求承诺实现自己所有愿望的亚历山大大帝，不要把阳光挡在自己身上；是颜回“住陋室，吃吃喝喝”的快速自足；是德国反纳粹英雄索菲和他的哥哥姐姐走向刑场前对父母的一次平静告别。尊严是一朵五彩缤纷的花，每一朵花都有其独特的魅力，会深深打动人心。
尊严是一种执着的追求，拒绝随波逐流，拒绝随大流，拒绝失去真实的自己。这是屈大夫在泽河边唱歌时，拒绝了好心渔夫的建议。“谁能自己观察，谁会受其害？”就是“众人之中，诺诺不如一个书生”在那个黑暗疯狂的年代，刽子手割断了张志新烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加耀眼。也是彭泽县高挂的公章和官服。“一不小心掉进尘网”的五六先生，怎么可能弯腰不打饭？尊严的价值值得人们贫穷甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命发挥到极致，在史书上清晰地记录下那种震撼。
尊严是对生命的认同、珍惜和书写。是一种积极进取的精神。亚历山大大帝从不慷慨奖励他的对手。一个忠诚的仆人建议说，如果你继续这样下去，你将一无所有。而他的回答是:即便如此，我还是抱有希望。他死在征服的路上不就是对英雄的一种诠释吗？太史公饱受腐败之苦，尊严被皇帝残忍地践踏在脚底。但是，他“忍受着生活”，忍受着“一日归家”的痛苦。他的精神支柱是《史记》，这使他获得了比世人公认的更高的尊严——世代的敬仰。为了完成它，司马迁可以“被处死而不伤心”，他以顽强的斗争完成了对理想和尊严的追求。
让我们讴歌这份尊严，让我们追求这份尊严。它不是高贵的身份和数不清的财富，而是一种令人感动的精神力量。是无论夜有多黑都藏不住的璀璨星光。
尊严作文，二年级，5篇文章，800字，5
什么是尊严？尊严是一块不能玷污的白玉；尊严是一颗无法逃脱的珍珠。尊严根植于永恒的人文精神的殿堂，它只属于大写的“人”。是人类不可侵犯的理性、正义和良知。
“天地是直立的，但它们是多方面的。”翻开中国五千年的历史，飘在空中，随处可见特立独行的身影。
那不是被派往楚国的晏子吗？他用智慧和勇气捍卫了国家的尊严。那不是冰天雪地的北海牧羊人苏武吗？他努力了19年，用生命守护了大人物的尊严；那不是不肯为五斗米弯腰的彭泽县长吗？他退居农村，耕种土地，保持着作为一个男人的尊严。谁能忘记，被千古称颂的包拯，为了维护法律的尊严，把大义放在了家族利益之上？谁不佩服韩琦，为了道德尊严牺牲自己的身体，救了秦香莲母子一命？
从那些不吃饭的人，我们曾经推崇“穷得不能动”的高风；从“自古谁无死生”的诗句中，我们赞美了“威武不屈”的光明节；从伟大的人民总理那里，我们敬佩“富贵不能淫”的贞操
这一切被古人誉为“礼义廉耻”，有人称之为“骨气”，无不闪耀着尊严的光芒！
尊严是生命的高贵，尊严是生命的价值。
古往今来，尊严在血与火的考验中被冶炼，不知有多少仁人志士为此献出了鲜血甚至生命。圆明园石刻记载的耻辱就不用说了，南京大屠杀不可磨灭的鲜血——被践踏的民族尊严痛入骨髓！即使在人民当家作主的今天，尊严依然在挣扎。一本为民请命的“千言书”，成了开国元勋们“作乱”的罪名；个人尊严的“前所未有”的大灾难；人随便被抓，被打，被批判，拒绝帮助别人的正义之地被切断，不能说真话！此时执法者心寒，落魄之时，如果“法律面前人人平等”成为一纸空文，正义的尊严何在？如果“笑贫不笑娼”成为一种正常的观念，女性的尊严在哪里？如果弱势群体被欺负时麻木不仁，道德尊严可想而知。想必人不会这么健忘吧。在“九一八”国耻日，沿海城市的一些人为了赚取更多的不义之财，甚至把自己的女同胞献给了大和民族“性团体”...他们的性格是怎样的？什么是国民性？尊严在哪里？
“国之礼义廉耻四维，四维不开，国不成国。”还关乎尊严，对吧？尊严与人性有关，尊严与民族运气相连。守住尊严，进而守住人性的良知；抓住尊严，你就抓住了生活的希望，抓住了尊严，抓住了未来的美好。
“以人为本”和“法治”撑起了尊严的保护伞，我仿佛看到了神圣的人文精神之光照耀着中华大地。
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