辩论；我的主题是:先索取，再给予。我想要一个演讲。我该说什么？
就像无数老一辈无产阶级革命家一样，他们每个人的内心都有一个坚定的信念:那就是“* * *产品主义”。有大志向，就是要强大我们弱小的国家，拯救我们危难中的民族，拯救几亿受苦受难的人民。他们热爱祖国，热爱人民，热爱同志。他们有强烈的社会责任感和根深蒂固的良好传统道德。因此，为了实现上述目标，他们无私地奉献了自己生命中的一切。也有那些科学家，把一生的精力和才华都投入到追求真理，探索未知的世界，创造上帝和人类。只有这样的人才是真正的奉献者。
而我们的很多奖励干部，嘴里喊着“奉献”，心里却在暗暗贪婪地向社会索取他们应得或不配得的财富。甚至有人在被“双规”受审时，大谈自己对某个地区、某个城市有多大贡献，付出了十几年或几十年的精力和才华。言下之意，他几百万的贿赂，几千万甚至上亿的财富，都不值得他去奉献。他们之前的所作所为是“奉献”吗？显然不是“奉献”，而是肮脏的不平等的交易。
更有甚者，那些个别的太子党子弟，非但没有为社会和人民做出一点贡献，反而拼命向社会和人民索取财富和享受。他们以父辈、祖辈曾经拥有的“贡献”为筹码，进行不平等的强盗交易。
正是这些人的所作所为，践踏和侮辱了“奉献”这个神圣的字眼，破坏了社会的传统美德。如今，真正的无私奉献正逐渐离我们远去，取而代之的是平等或不平等的交易。人们经常口头上说:“我付出了多少，就要还多少。”更有甚者，在相当一部分年轻人中，他们将奉献视为一个具有讽刺意味的名词。当你给他奉献的时候，他马上说:“你有奉献吗？我只是没吃午饭。要不要先给我一个？”在现在的情况下，人们把索取当成自己的追求目标，奉献只是索取的筹码。面对这些现象，一提到“敬业”二字，我心里往往会涌起一丝伤感。我不呼吁“奉献”的突然回归，我只是呼吁社会公德和传统美德尽快回归人心。
敬业是要提倡的，但更重要的是夯实道德观念在人们头脑中的基础，否则“道德”不存在，“敬业”不附体？真正的奉献，是不求回报，不求回报！