以“铸造核心人格”为主题的议论文

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王立群，1945年3月出生于安徽省六安市霍山县。教授，博士生导师，中国古代文学学科带头人。央视百家讲坛知名主讲人，中国史籍研究会顾问，中国文选学会副会长。曾获河南省及全国高校名师奖、河南省十佳师德标兵、十佳教育人物等称号。

独立承担国家社科基金项目《文选版本注释综合研究》和全国高校古委项目《历史文献的编纂与研究》研究发表了《现代研究史》(选编)、《文选写作研究》、《中国古代山水游记研究》(修订版)等几部代表著作。在《文学评论》、《文学遗产》等国内权威期刊发表学术论文50余篇。

《孟子》是先秦儒家最重要的代表作之一。它与《论语》一起被称为《孟子论》，被视为儒家经典。不过，孟子和《论语》虽然名相同，但差别也不小。那么，孟子的精神实质是什么呢？它有什么魅力？

■朱基妙语

★强者之所以强，是因为他个性强，而不是想出丑的政治。

★经典往往不是读出来的，而是在现实中体会到的。

★性格强势绝不是霸气。相反，个性强的人需要是低调的人。

★气球能上升是因为充满了氢气，一个人能上升是因为他有很强的自强不息的个性。这种强势的性格不一定是外在表现出来的，而是内化了几十年的。

★社会从来都是以实力领人的。只有以超凡的气质和意志抵御世俗社会复杂丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善良。

★要达到理想的人格，绝不能指望它是自然生成的。它需要清除“自我”和“我”心中不断滋生的各种寻恶势力。这个过程就是坚守初心。

★个性强的人，能吸引所有人，调和外界的纷争和污染。

★人生没有竞争，没有绝对的真理，弱者也有他们的个性和空间。我们应该尊重和理解。

★当我们的声音柔和时，我们可以流畅地传输整个世界。当我们的眼神变得柔和时，我们开始弥合内心的隔阂。当我们的心被软化时，我们就能更准确地表达出人与人平等的温暖信念。

★真正强大的力量不是人为的，而是全纳教育。

★经典的魅力在于，它可以内化为一种人格力量，支撑一个人的一生，更自由独立地与世界共舞！

圣人的灵魂

孟子的精神实质有三点:

1.心性论:这是孟子所有思想的基础。孟子确信人有一种超然的善:

人性之善，甚至胜于水。人没有错，水也没有错

孟子认为人性本善，就像水往下流一样。水总会往低处流，人性总会是好的。

2.“仁政”思想:由于孟子主张人性本善，他认为只有实行“仁政”才能天下无敌。

3.强势人格:孟子主张强势人格，这一点非常突出。

富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。这叫君子。

齐手记:淫乱，乱其心；动，容易做到；屈服，挫败他的野心。三者并不迷茫，却能成为有勇气的人。

杨伯钧译:财富不能扰乱我的心灵，贫穷不能改变我的意志，权力不能弯曲我的正直。这叫君子。

命是我所欲，义是我所欲；二者不可兼得，舍生取义者也。

孟子认为，在生与义的选择中，应该舍生取义。孟子的坚强人格在先秦诸子中非常突出，对后世影响最大、最积极。在先秦诸子中，孟子确实论述过人格，对后世中华民族优秀人格的形成影响很大。总之，孟子是中华民族优秀人格的奠基人。

圣人的精神:善良的本性

性本善，就是人心本善。但在自然界和人类社会中，善良是一种能力，只能发生在强者一方(至少是势均力敌)，弱者没有资格谈善良。因为弱者的“善良”只能掩盖好人的无能和恶人的罪行。

因为，“小固不能大，小固不能大，弱固不能强。”即小国不能与大国为敌，人口稀少的国家不能与人口众多的国家为敌，弱国不能与强国为敌。

狼想吃羊。谁是谈论善良的羊？只有当狼突然发善心，把咬在嘴里的羊放出来，才会产生善心。历史上那么多侵略战争，侵略者杀人放火，抢劫财物。被侵略的人怎么谈得上善良？

弱者把“救民于水火”的希望寄托在强者的“善念善举”上，是危险的。拯救只能靠自己。

政治也叫策略，有权力的人用这种策略我们就叫政治。懂政治和懂政治跟玩政治是两码事。我们要懂政治，懂政治；但是，懂政治不代表我们自己也玩政治。在中国古代官场，身居高位却不懂政治，只能叫政治幼稚，或者叫傻帽。我看《史记》的时候，把不懂政治的人叫傻。这不是鼓吹政治，而是我不想成为“鱼肉人类”和愚蠢的善良。

强者之所以强，是因为他个性强，而不是想出丑的政治。

亚圣的高度:个性强